ਸੋਰਠਾ: ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ॥ ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ॥ ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ॥ ਛੰਦ: ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਸੇਸ ਪਹਿ ਕਹਤ ਨ ਆਵੈ ॥ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਹਿ ਨੇਤਿ ਬੇਦ ਬੰਦੀਜਨ ਗਾਵੈ ॥ ਆਦਿ ਮਧਿ ਅਰੁ ਅੰਤ ਹੁਤੇ ਹੁਤ ਹੈ ਪੁਨ ਹੋਨਮ ॥ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸ ਚਰਨ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਓਨਮ ॥੧॥
soraṭhā: ād purakh ādes onam srī satigur charan | ghaṭ ghaṭ kā paraves ek anek bibek sas | doharā: onam srī satigur charan ād purakh ādes | ek anek bibek sas ghaṭ ghaṭ kā paraves | chhanda: ghaṭ ghaṭ kā paraves ses pah kahat na āvai | net net kah net bed bandījan gāvai | ād madh ar ant hute hut hai pun honam | ād purakh ādes charan srī satigur onam |1|
Homage to the Primal Being; homage to the feet of the True Guru. He lives within every heart — the One and the many, and the clear wisdom that tells them apart. That indwelling One even the thousand-tongued serpent cannot describe, and the Vedas, who sing His praise, can only say 'not this, not this.' In the beginning, in the middle, and in the end, He was, He is, and He shall be. Homage to the Primal Being; homage to the feet of the True Guru.
ਸੋਰਠਾ: ਅਬਿਗਤਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ਅਨੰਤ ਗੁਰ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਅਗਮ ਅਪਾਰ ਅਨੰਤ ਗੁਰ ਅਬਿਗਤਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ॥ ਛੰਦ: ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਦੇਵ ਦੇਵੀ ਸਭ ਧਿਆਵਹਿ ॥ ਨਾਦ ਬਾਦ ਬਿਸਮਾਦ ਰਾਗ ਰਾਗਨਿ ਗੁਨ ਗਾਵਹਿ ॥ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਸਪਰੰਪਰ ॥ ਅਬਿਗਤਿ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਅਗਮ ਅਗਮਿਤਿ ਅਪਰੰਪਰ ॥੨॥
soraṭhā: abigat alakh abhev agam apār anant gur | satigur nānak dev pārabraham pūran braham | doharā: agam apār anant gur abigat alakh abhev | pārabraham pūran braham satigur nānak dev | chhanda: satigur nānak dev dev devī sabh dhiāvah | nād bād bisamād rāg rāgan gun gāvah | sunn samādh agādh sādh saṅgat saparampar | abigat alakh abhev agam agamit aparampar |2|
Beyond form, unseen, unknowable, unreachable, boundless, without end — such is the Guru: True Guru Nanak Dev, the Supreme, the perfect Whole. Gods and goddesses meditate upon him; every melody and mode, all music and marvel, sings his praise. In the deepest stillness of trance, in the holy company, past the very edge of the beyond — beyond form, unseen, unknowable, without measure, without end.
ਸੋਰਠਾ: ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ॥ ਅਦਭੁਤ ਅਤਿਹਿ ਅਨੂਪ ਪਰਮ ਤਤ ਤਤਹਿ ਮਿਲਿਓ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ॥ ਪਰਮ ਤਤ ਤਤਹਿ ਮਿਲਿਓ ਅਦਭੁਤ ਅਤਿਹਿ ਅਨੂਪ ॥ ਛੰਦ: ਅਦਭੁਤ ਅਤਿਹਿ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਪਾਰਸ ਕੈ ਪਾਰਸ ॥ ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਮਿਲਿ ਅੰਗ ਸੰਗ ਮਿਲਿ ਸੰਗ ਉਧਾਰਸ ॥ ਅਕਲ ਕਲਾ ਭਰਪੂਰ ਸੂਤ੍ਰ ਗਤਿ ਓਤ ਪੋਤ ਮਹਿ ॥ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ॥੩॥
soraṭhā: jagamag jot sarūp param jot mil jot mah | adabhut atih anūp param tat tatah milio | doharā: param jot mil jot mah jagamag jot sarūp | param tat tatah milio adabhut atih anūp | chhanda: adabhut atih anūp rūp pāras kai pāras | gur aṅgad mil aṅg saṅg mil saṅg udhāras | akal kalā bharapūr sūtr gat ot pot mah | jagamag jot sarūp jot mil jot jot mah |3|
The shimmering Light, Light's own form, merged into the Supreme Light — Light within Light, a wonder past compare, essence poured into Essence. And here is that wonder: as one touchstone turns another to gold, so Guru Angad met him, joined to him limb by limb, and was made gold himself. Filled with an art beyond all art, he threaded himself, warp and weft, through the weave of creation — the shimmering Light, Light's own form, Light merging into Light within Light.
ਸੋਰਠਾ: ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਨਿਵਾਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਚਨ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਅਮਰ ਪ੍ਰਗਾਸ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਭਏ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਚਨ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਨਿਵਾਸ ॥ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਭਏ ਸਤਿਗੁਰ ਅਮਰ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥ ਛੰਦ: ਸਤਿਗੁਰ ਅਮਰ ਪ੍ਰਗਾਸ ਤਾਸ ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ ਪਾਵੈ ॥ ਕਾਮ ਨਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਪਰਮ ਪਦ ਸਹਜ ਸਮਾਵੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੰਧਿ ਸੁਗੰਧਿ ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਨਿਜ ਆਸਨ ॥ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਨਿਵਾਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮੁਖ ਬਚਨ ਪ੍ਰਗਾਸਨ ॥੪॥
soraṭhā: ammrit drisaṭ nivās ammrit bachan anahad sabad | satigur amar pragās mil ammrit ammrit bhae | doharā: ammrit bachan anahad sabad ammrit drisaṭ nivās | mil ammrit ammrit bhae satigur amar pragās | chhanda: satigur amar pragās tās charanāmrit pāvai | kām nām nihakām param pad sahaj samāvai | guramukh sandh sugandh sādh saṅgat nij āsan | ammrit drisaṭ nivās ammrit mukh bachan pragāsan |4|
The home of the nectar-glance, the nectar-word, and the unstruck sound within — this was Guru Amardas, the Light made visible; meeting him, nectar melted into nectar. Guru Amardas, the Light made visible: whoever drinks the water of his feet, wanting nothing else, melts into the Supreme State in perfect ease. The Gurmukh's fragrant seat is the sadh-sangat, the holy company, his own true home — the home of the nectar-glance and the nectar-words that shine from his lips.
ਸੋਰਠਾ: ਬ੍ਰਹਮਾਸਨ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ਗੁਰ ਭਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੰਧਿ ਮਿਲਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਮਤਾ ਰਾਮ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਏ ॥ ਦੇਹਰਾ: ਗੁਰ ਭਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੰਿਧ ਮਿਲਿ ਬ੍ਰਹਮਾਸਨ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਮਤਾ ਰਾਮ ॥ ਛੰਦ: ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਮਤਾ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰਗਟਾਇਓ ॥ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰੁ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਗੁਰ ਗੁਰੂ ਕਹਾਇਓ ॥ ਦੀਪ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਦੀਪ ਜੋਤਿ ਜਗਮਗ ਅੰਤਰਿ ਉਰ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਮਤਾ ਰਾਮ ਸੰਧਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਭਏ ਗੁਰ ॥੫॥
soraṭhā: brahamāsan bisrām gur bhae guramukh sandh mil | guramukh ramatā rām rām nām guramukh bhae | deharā: gur bhae guramukh sindh mil brahamāsan bisrām | rām nām guramukh bhae guramukh ramatā rām | chhanda: guramukh ramatā rām nām guramukh pragaṭāio | sabad surat gur giān dhiān gur gurū kahāio | dīp jot mil dīp jot jagamag antar ur | guramukh ramatā rām sandh guramukh mil bhae gur |5|
Upon the eternal seat the Guru came to rest, joined limb to limb with the Gurmukh; and the Gurmukh, singing 'Ram, Ram' — the Name of God — himself became a Gurmukh. Singing that Name, he made it shine forth: his mind held in the Word, the Guru's own knowing and remembrance, and so Guru gave rise to Guru. As one lamp is lit from another, the Light shimmers within the heart — the Gurmukh, singing the Name, joined limb to limb, became the Guru himself.
ਸੋਰਠਾ: ਆਦਿ ਅੰਤ ਬਿਸਮਾਦ ਫਲ ਦ੍ਰੁੁਮ ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੰਧਿ ਗਤਿ ॥ ਆਦਿ ਪਰਮ ਪਰਮਾਦਿ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਨੀਐ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਫਲ ਦ੍ਰੁੁਮ ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੰਧਿ ਗਤਿ ਆਦਿ ਅੰਤ ਬਿਸਮਾਦ ॥ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਨੀਐ ਆਦਿ ਪਰਮ ਪਰਮਾਦਿ ॥ ਛੰਦ: ਆਦਿ ਪਰਮ ਪਰਮਾਦਿ ਨਾਦ ਮਿਲਿ ਨਾਦ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ॥ ਸਲਿਲਹਿ ਸਲਿਲ ਸਮਾਇ ਨਾਦ ਸਰਿਤਾ ਸਾਗਰ ਸੁਨਿ ॥ ਨਰਪਤਿ ਸੁਤ ਨ੍ਰਿਪ ਹੋਤ ਜੋਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਨ ਗਰਜਨ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮ ਪਰਸਾਦਿ ਭਏ ਗੁਰੁ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ॥੬॥
soraṭhā: ād ant bisamād phal drum gur sikh sandh gat | ād param paramād ant anant na jānīai | doharā: phal drum gur sikh sandh gat ād ant bisamād | ant anant na jānīai ād param paramād | chhanda: ād param paramād nād mil nād sabad dhun | salilah salil samāi nād saritā sāgar sun | narapat sut nrip hot jot guramukh gun garajan | rām nām parasād bhae gur te gur arajan |6|
From a king's son a king is born; the Light shines on, and the Gurmukh's virtues thunder like rain-clouds. Beginning and end are a wonder — the fruit and the tree, the bond that ties Guru to Sikh — and the primal, supreme, first of all, the endless End, is never fully known. As sound meets sound in the Word's own melody, as water merges into water and every stream and river finds the sea, so by the grace of the Name of God, from Guru came forth Guru Arjan.
ਸੋਰਠਾ: ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ਆਪਾ ਆਪ ਪ੍ਰਗਾਸ ਹੁਇ ॥ ਨਾਮ ਦੋਇ ਪ੍ਰਭ ਏਕ ਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਬਖਾਨੀਐ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਆਪਾ ਆਪ ਪ੍ਰਗਾਸ ਹੋਇ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ॥ ਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਬਖਾਨੀਐ ਨਾਮ ਦੋਇ ਪ੍ਰਭ ਏਕ ॥ ਛੰਦ: ਨਾਮ ਦੋਇ ਪ੍ਰਭ ਏਕ ਟੇਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਠਹਰਾਈ ॥ ਆਦਿ ਭਏ ਗੁਰ ਨਾਮ ਦੁਤੀਅ ਗੋਬਿੰਦ ਬਡਾਈ ॥ ਹਰਿ ਗੁਰ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ਰਚਨ ਰਚਿ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਨ ॥ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁਇ ਆਪਾ ਆਪਨ ॥੭॥
soraṭhā: pūran braham bibek āpā āp pragās hui | nām doi prabh ek gur gobind bakhānīai | doharā: āpā āp pragās hoi pūran braham bibek | gur gobind bakhānīai nām doi prabh ek | chhanda: nām doi prabh ek ṭek guramukh ṭhaharāī | ād bhae gur nām dutīa gobind baḍāī | har gur har gobind rachan rach thāp uthāpan | pūran braham bibek pragaṭ hui āpā āpan |7|
The perfect Whole, the pure wisdom, the Self that shines by its own light: two Names and one Lord — He is called Guru-Govind. The Self shining of itself, the perfect Whole, the wisdom; called Guru-Govind — two Names, one Lord. Two Names, one Lord: the Gurmukh made his support firm — first the Name of the Guru, then the greatness of God (Govind). Hari the Guru, Hari Govind — raising creation up and taking it down again — the perfect Whole, the wisdom, made visible of itself.
ਸੋਰਠਾ: ਬਿਸਮਾਦਹਿ ਬਿਸਮਾਦ ਅਸਚਰਜਹਿ ਅਸਚਰਜ ਗਤਿ ॥ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਏ ॥ ਦੋਹਰਾ: ਅਸਚਰਜਹਿ ਅਸਚਰਜ ਗਤਿ ਬਿਸਮਾਦਹਿ ਬਿਸਮਾਦ ॥ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਏ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ॥ ਛੰਦ: ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਗੰਧ ਅਗੋਚਰ ॥ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਰਸ ਅਸਪਰਸ ਸੁਰਤਿ ਮਤਿ ਸਬਦ ਮਨੋਚਰ ॥ ਲੋਗ ਬੇਦ ਗਤਿ ਗਿਆਨ ਲਖੇ ਨਹੀ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ॥ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਰਿ ਨਮੋ ਨਮੋ ਨਮ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵਾ ॥੮॥
soraṭhā: bisamādah bisamād asacharajah asacharaj gat | ād purakh paramād adabhut paramadabhut bhae | doharā: asacharajah asacharaj gat bisamādah bisamād | adabhut paramadabhut bhae ād purakh paramād | chhanda: ād purakh paramād svād ras gandh agochar | drisaṭ daras asaparas surat mat sabad manochar | log bed gat giān lakhe nahī alakh abhevā | net net kar namo namo nam satigur devā |8|
Wonder upon wonder, marvel upon marvel, is His state — the Primal Being, first of all, more wondrous than all wonder, so has He become. Taste and relish and scent cannot reach Him; the seeing eye, the mind, the awareness cannot grasp Him; not even the Word can hold Him. Folk-tale and Veda, virtue and knowledge look for Him and do not find Him — unseen, unknowable. Saying only 'not this, not this,' I bow and bow again: homage, homage to the True Guru, the Divine.